ثُمَّ يَتَأَذَّى بِدُخُولِهِ عَليْهِ، فَرُخِّصَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِتَمْرٍ. وَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ ¬ (¬١): الْعَرِيَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بِالْكَيلِ مِنَ التَّمْرِ يَدًا بِيَدٍ، وَلَا تَكُونُ بِالْجُزَافِ. وَمِمَّا يُقَوِّيهِ ¬ (¬٢) قَوْلُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ¬ (¬٣) ¬ (¬٤): بِالأَوْسُقِ ¬ (¬٥) الْمُوَسَّقَةِ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ¬ (¬٦) فِي حَدِيثِهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كَانَتِ الْعَرَايَا أَنْ يُعْرِيَ الرَّجُلُ فِي مَالِهِ النَّخْلَةَ وَالنَّخْلَتَيْنِ. وَقَالَ يَزِيدُ ¬ (¬٧)، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ¬ (¬٨): الْعَرَايَا نَخْل كَانَتْ تُوهَبُ لِلْمَسَاكِينِ، فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَنْتَظِرُوا بِهَا ¬ (¬٩)،
"وَلَا تَكُونُ" كذا في شحج، وفي نـ: "لَا تَكُونُ".
===
¬(¬١) هذا هو عبد الله الأودي الكوفي، كذا قاله ابن التين، وتردَّدَ ابن بطال فيه، وجزم المزي بأنه الشافعي، "عيني" (٨/ ٤٩٤).
¬ (¬٢) يعني لا تكون بالجزاف.
¬ (¬٣) يعني في كونه مكيلًا معلوم المقدار لا جزافًا.
¬ (¬٤) "سهل بن أبي حثمة" عامر بن ساعدة الأنصاري.
¬ (¬٥) جمع وسق، و"الموسَّقة" تأكيد له كقوله تعالى: ﴿وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ﴾ [آل عمران: ١٤].
¬ (¬٦) "وقال ابن إسحاق" محمد صاحب المغازي، وصله الترمذي [خ: ١٣٠٠].
¬ (¬٧) "وقال يزيد" هو ابن هارون الواسطي.
¬ (¬٨) "سفيان بن حسين" الواسطي، من أتباع التابعين، وصله الإمام أحمد. ["المسند" (٥/ ١٩٢)].
¬ (¬٩) أي: جذاذها، "ع" (٨/ ٤٩٥).