٢١٩٩ - وَقَالَ اللَّيْثُ ¬ (¬١) ¬ (¬٢): ثَنِي يُونُسُ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٤) قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ، كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ، أَخْبَرَنِي ¬ (¬٥) سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَلَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ ¬ (¬٦) ". [راجع: ١٤٨٦، أخرجه: م ١٥٣٨، س ٤٥٢١، تحفة: ٦٩٨٤].
٨٨ - بَابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ
٢٢٠٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ¬ (¬٧)، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬٨) قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٩)
"وَقَالَ اللَّيْثُ" كذا في قتـ، وفي نـ: "قَالَ اللَّيْثُ". "لَا تَبْتَاعُوا" في نـ: "لَا تَتَبَايَعُوا".
===
¬(¬١) أشار بهذا التعليق إلى أن ابن شهاب استنبط الحكم المترجم به من الحديث، "ع" (٨/ ٥٠٤).
¬ (¬٢) "وقال الليث" هو ابن سعد الإمام، مما وصله الذهلي في "الزهريات". ["تغليق التعليق" (٣/ ٢٦١)].
¬ (¬٣) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٤) "ابن شهاب" الزهري.
¬ (¬٥) هذا من كلام الزهري، "ع" (٨/ ٥٠٤).
¬ (¬٦) [الأول] بالمثلثة، [والثاني] بالفوقية.
¬ (¬٧) الكوفي.
¬ (¬٨) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٩) أي: النخعي، "قس" (٥/ ١٧٦).