حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٢) بِهَذَا، وَقَالَ: فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ. تَابَعَهُ ¬ (¬٣) هِشَامٌ ¬ (¬٤) عَنْ مَعْمَرٍ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬٥): فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ¬ (¬٦)، عَن الزُّهْريِّ. [راجع: ٢٢١٣].
٩٨ - بَابٌ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا لِغَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَرَضِيَ
٢٢١٥ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٧)، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (¬٨)، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ¬ (¬٩)،
"فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ" في حـ: "فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ" كذا في الأصل، وفي "الفتح" (٤/ ٤٠٨) عكسه. "فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ" في حـ: "فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٢) "عبد الواحد" ابن زياد المذكور.
¬ (¬٣) قال الكرماني: الفرق بين الأساليب الثلاثة أن المتابعة أن يروي الراوي الآخر الحديث بعينه، والرواية أعمّ منها، والقول إنما يستعمل عند السماع على سبيل المذاكرة، "قس" (٥/ ١٩١).
¬ (¬٤) هو ابن يوسف اليماني، فيما وصله المؤلف في "ترك الحيل" [ح: ٦٩٧٦].
¬ (¬٥) فيما وصله المؤلف في الباب السابق [ح: ٢٢١٣]، "قس" (٥/ ١٩١).
¬ (¬٦) "رواه عبد الرحمن بن إسحاق" فيما وصله مسدد في "مسنده" عن بشر بن المفضل عنه عن الزهري.
¬ (¬٧) "يعقوب بن إبراهيم" ابن كثير الدورقي.
¬ (¬٨) "أبو عاصم" هو الضحاك بن مخلد النبيل.
¬ (¬٩) "ابن جريج" هو عبد العزيز.