بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[٣٦ - كِتَابُ الشُّفْعَةِ]
١ - بَابُ الشُّفْعَةِ ¬ (¬١) ¬ (¬٢) فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
٢٢٥٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٣)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٤)، ثَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٧)، عَنْ جَابِرِ بْنِ
"﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، بَابُ الشُّفْعَةِ" في سـ: "كتابُ الشفعةِ، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، السلم فِي الشفعَةِ".
===
¬(¬١) وللمستملي: "كتاب الشفعة، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، السلم في الشفعة"، وسقط ما سوى البسملة للباقين، وثبت للجميع: "باب الشفعة فيما لم يقسم"، "ف" (٤/ ٤٣٦).
¬ (¬٢) قوله: (باب الشُّفْعَة) وهي مشتقّة من الشفع بمعنى الضَّمِّ، سميت بها لما فيها من ضمّ المشتراة إلى عقار الشفيع، كذا في "الهداية" (٢/ ٤٠٨)، وفي الاصطلاح: تملُّكُ البقعة جبرًا على المشتري بما قام عليه، كذا في "العيني" (٨/ ٥٩٢).
¬ (¬٣) "مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٤) "عبد الواحد" ابن زياد العبدي.
¬ (¬٥) "معمر" هو ابن راشد.
¬ (¬٦) "الزهري" محمد بن مسلم.
¬ (¬٧) ابن عوف الزهري.