عَلِيٌّ ¬ (¬١) وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ¬ (¬٢) وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ¬ (¬٣) وَالْقَاسِمُ وَعُرْوَةُ ¬ (¬٤) وَآلُ أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬٥) وَآلُ عُمَرَ وَآلُ عَلِيٍّ وَابْنُ سِيرِينَ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأسْوَدِ ¬ (¬٦): كُنْتُ أُشَارِكُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ¬ (¬٧) فِي الزَّرْعِ. وَعَامَلَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَى إِنْ جَاءَ عُمَرُ بِالْبَذْرِ مِنْ عِنْدِهِ فَلَهُ الشَّطْرُ، وَإِنْ جَاءُوا بِالْبَذْرِ فَلَهُمْ كَذَا. وَقَالَ الْحَسَنُ ¬ (¬٨): لَا بَأْسَ أَنْ تَكُونَ الأَرْضُ لأَحَدِهِمَا، فَيُنْفِقَانِ جَمِيعًا، فَمَا خَرَجَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا، وَرَأَى ذَلِكَ ¬ (¬٩) الزُّهْرِيُّ. وَقَالَ الْحَسَنُ ¬ (¬١٠): لَا بَأْسَ أَنْ يُجْتَنَى الْقُطْنُ ¬ (¬١١)
"وَالْقَاسِمُ" زاد في شحج: "ابنُ مُحَمَّدٍ".
===
¬(¬١) ابن أبي طالب [وصله ابن أبي شيبة (٦/ ٣٣٩، رقم: ٢١٦٤٥)].
¬ (¬٢) هو سعد بن أبي وقاص، "قس" (٥/ ٣٤٩). [وأثر ابن مسعود وسعد بن أبي وقاص وصلهما ابن أبي شيبة (٦/ ٣٣٧، رقم: ٢١٦٣٩)].
¬ (¬٣) [أثر عمر بن عبد العزيز وصله ابن أبي شيبة (٦/ ٣٤١، رقم: ٢١٦٥١)].
¬ (¬٤) ابن الزبير.
¬ (¬٥) آل الرجل أهل بيته؛ لأن الآل القبيلة ينسب إليها، فيدخل كل من ينسب إليه من قبل آبائه إلى أقصى أب له في الإسلام الأقرب والأبعد، "ع" (٩/ ١٩).
¬ (¬٦) ابن يزيد النخعي، "قس" (٥/ ٣٤٩).
¬ (¬٧) النخعي.
¬ (¬٨) البصري، "ع" (٩/ ٢٠).
¬ (¬٩) أي: ما قاله الحسن، "ع" (٩/ ٢٠).
¬ (¬١٠) البصري.
¬ (¬١١) قوله: (أن يجتنى القطن) من جنيت الثمرة إذا أخذتها من