فَيَأْخُذَ حُزْمَةً ¬ (¬١) مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيعَ، فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ عَنْ وَجْهِهِ ¬ (¬٢)، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْألَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَوْ مُنِعَ". [راجع: ١٤٧١].
٢٣٧٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٤)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ". [راجع: ١٤٧٠، أخرجه: م ١٠٤٢، ٢٥٨٤، تحفة: ١٢٩٣٠].
٢٣٧٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ¬ (¬٧)، أَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٨) أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ ¬ (¬٩) أَخْبَرَهُمْ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ،
" حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ" في قتـ: "حُزْمَةَ حَطَبٍ". "فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ" في ذ: "فَيَكُفَّ اللهُ بِهَا". "خَيْرٌ" في نـ: "خَيْرٌ لَهُ". "حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى" في ذ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى". "أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ".
===
¬(¬١) بضمّ المهملة وسكون الزاي، من حزمت إذا شددت، "ك" (١٠/ ١٨٥) "مجمع" (١/ ٤٨٩).
¬ (¬٢) أي: عن عِرضه، "ع" (٩/ ٨٩).
¬ (¬٣) "يحيى بن بكير" المخزومي.
¬ (¬٤) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
¬ (¬٥) "عقيل" هو ابن خالد.
¬ (¬٦) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬٧) "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد الفراء الرازي.
¬ (¬٨) "هشام" هو ابن يوسف الصنعاني.
¬ (¬٩) "ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي الأموي.