وَالدِّرْهَمِ، إِلَّا الْعَرَايَا ¬ (¬١). [راجع: ١٤٨٧، أخرجه: م ١٥٣٦، د ٣٣٧٣، س ٤٥٢٣، ق ٢٢١٦، تحفة: ٢٤٥٢].
٢٣٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ ¬ (¬٢)، ثَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٣)، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ¬ (¬٥) مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ¬ (¬٧) أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، شكَّ دَاوُدُ فِي ذَلِكَ. [راجع: ٢١٩٠].
٢٣٨٣ و ٢٣٨٤ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى ¬ (¬٨)، ثَنَا أَبُو أُسامَةَ ¬ (¬٩)، أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ¬ (¬١٠)،
"ثَنَا مَالِكٌ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا مَالِكٌ". "مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ" في صـ، قتـ، ذ: "مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ"، [وفي "قس" عكسه. "ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ"].
===
¬(¬١) هو محلّ الترجمة، وقد ذُكِر وجهه فيما سبق.
¬ (¬٢) "يحيى بن قزعة" القرشي المكي المؤذن.
¬ (¬٣) "مالك" الإمام.
¬ (¬٤) "داود بن الحصين" الأموي مولاهم.
¬ (¬٥) "أبي سفيان" قيل: اسمه وهب، وقيل: قزمان.
¬ (¬٦) "مولى ابن أبي أحمد" ابن جحش.
¬ (¬٧) جمع وسق، وهو ستون صاعًا.
¬ (¬٨) "زكرياء بن يحيى" الطائي الكوفي.
¬ (¬٩) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.
¬ (¬١٠) "الوليد بن كثير" المخزومي المدني ثم الكوفي.