﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ ¬ (¬١) [الأحزاب: ٦]. فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ". [راجع: ٢٢٩٨، تحفة: ١٣٦٠٤].
١٢ - بَابٌ ¬ (¬٢) مَطْلُ ¬ (¬٣) الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
٢٤٠٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٤)، ثَنَا عَبدُ الأَعْلَى ¬ (¬٥)، عَنْ مَعْمَرٍ ¬ (¬٦)، عَنْ هَمَّام بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ¬ (¬٧) ". [راجع: ٢٢٨٧، تحفة ١٤٦٩٣].
١٣ - بَابٌ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالٌ ¬ (¬٨)
===
كالأطفال ونحوهم، "فليأتني" ذلك الضائع، "فأنا مولاه" أي وليُّه، وروى بعضهم: "ضِياعًا" بكسر الضاد جمع ضائع، كما يقال: جائِعٌ وجِيَاعٌ، قال: والأول أصحُّ، قاله العيني (٩/ ١١٤).
¬ (¬١) أي: طاعة النبي ﷺ أولى مش طاعة أنفسهم، ومن طاعة بعضكم لبعضٍ.
¬ (¬٢) بالتنوين، "قس" (٥/ ٤٣٩).
¬ (¬٣) التسويف بالعدة والدَّين، "ع" (٨/ ٦٤٦).
¬ (¬٤) "مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٥) "عبد الأعلى" هو ابن عبد الأعلى البصري.
¬ (¬٦) "معمر" هو ابن راشد.
¬ (¬٧) هو جزء من حديث مضى في "الحوالة" (برقم: ٢٢٨٨).
¬ (¬٨) قوله: (لصاحب الحق مقال) يعني إذا طلب وكَرَّرَ قولَه فيه لا يلام، قوله: "ليُّ الواجد" اللَّيُّ بفتح اللام وتشديد الياء: المطل، قوله: "يحلّ" بضم الياء من الإحلال، والمطابقة للترجمة تؤخذ من قوله: "عِرْضَه" لأن سفيان فَسَّرَ العرض بقوله: "مَطَلْتَني" حقِّي، وهو مقال على ما لا يخفى، "عمدة