بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
٤٤ - فِي الْخُصُوْمَاتِ ¬ (¬١)
١ - بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي الإشْخَاصِ ¬ (¬٢) وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِي
٢٤١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬٣)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٤) قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ¬ (¬٥) أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرَةَ ¬ (¬٦)، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ¬ (¬٧)
"فِي الإشْخَاصِ وَالْخُصُومَةِ" في ذ: "فِي الإشْخَاصِ وَالْمُلَازَمَةِ وَالْخُصُومَةِ". "وَالْيَهُودِي" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "وَالْيَهُودِ" كذا للأكثر، ولبعضهم: "واليهودي" بالإفراد، "ف" (٥/ ٧١). "ابنَ سَبْرَةَ" ثبت في هـ، ذ.
===
¬(¬١) وهو جمع خصومة وهي اسم، قال الجوهري: خاصمه مخاصمة وخصامًا، والاسم الخصومة، "ع" (٩/ ١٣٣).
¬ (¬٢) "الإشخاص" الإذهاب، يقال: شخص من بلد إلى بلد: ذهب، وأشخصه غيره، "ك" (١٠/ ٢٠٩). [وفي "ف" (٥/ ٧١) إحضار الغريم من موضع إلى موضع].
¬ (¬٣) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
¬ (¬٤) ابن الحجاج.
¬ (¬٥) "عبد الملك بن ميسرة" الهلالي الكوفي.
¬ (¬٦) "النزال بن سَبْرة" بفتح النون والزاي المشدّدة، الهلالي التابعي الكبير، ["ع" (٩/ ١٣٣)، "قس" (٥/ ٤٥٤)].
¬ (¬٧) ابن مسعود، "ع" (٩/ ١٣٣).