قَصَصًا ¬ (¬١)﴾ [الكهف: ٦٣ - ٦٤]، فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ". [راجع: ٧٤].
٢٠ - بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ
٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ¬ (¬٢) قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ¬ (¬٣) عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٤) عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (¬٥) عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (¬٦) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِن الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيثِ ¬ (¬٧) الْكَثِير أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ ¬ (¬٨) قَبِلَتِ ¬ (¬٩) الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ ¬ (¬١٠)
===
¬(¬١) أي: يقصّان قصصًا.
¬ (¬٢) "محمد بن العلاء" المكني بأبي كريب.
¬ (¬٣) "حماد بن أسامة" ابن يزيد.
¬ (¬٤) "بريد" بالضمّ "ابن عبد الله"، "ك" (٢/ ٥٥).
¬ (¬٥) "أبي بردة" ابن أبي موسى الأشعري.
¬ (¬٦) "أبي موسى" عبد الله بن قيس الأشعري.
¬ (¬٧) المطر.
¬ (¬٨) بالنون، أي: طيبة، "ك" (٢/ ٥٥).
¬ (¬٩) من القبول.
¬ (¬١٠) قوله: (الكلأ) بفتحتين فهمزة مقصورة كجبل: النبات يابسًا ورطبًا، وأما العشب والخلى (¬١) مقصورًا فمختصتان بالرطب، والحشيش يختص باليابس (¬٢)، وعطف العشب على الكلأ من باب عطف الخاص على العام للاهتمام، كذا في "الكرماني" (٢/ ٥٦).