فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا ¬ (¬١) ". [تحفة: ١٤٦٨٧].
٧ - بَابٌ كَيْفَ تُعَرَّفُ لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ
وَقَالَ طَاوُسٌ ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهَا ¬ (¬٣) إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا". وَقَالَ خَالِدٌ ¬ (¬٤)، عَنْ عِكْرمَةَ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُعَرِّفٍ ¬ (¬٦) ". [تحفة: ٦٠٦١، ٥٧٤٨].
٢٤٣٣ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٧): ثَنَا رَوْحٌ ¬ (¬٨)، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ ¬ (¬٩)،
"لَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إلَّا لِمُعَرِّفٍ" في قتـ، ذ: "لَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهَا إلَّا مُعَرِّفٌ". "وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ".
===
¬(¬١) بالرفع لا غير، "ك" (١١/ ٧)، يعني لا يجوز نصب الياء فيه، من الإلقاء وهو الرمي، "ع" (٩/ ١٦٨).
¬ (¬٢) "وقال طاوس" هو ابن كيسان اليماني، وصله المؤلف في "الحج" (ح: ١٨٣٤).
¬ (¬٣) أي: لقطة أهل مكة، "ع" (٩/ ١٦٩).
¬ (¬٤) "خالد" هو ابن مهران الحذاء.
¬ (¬٥) "عكرمة" مولى ابن عباس.
¬ (¬٦) مرّ بيانه (برقم: ١٨٣٣) في "باب لا يُنفَّر صيد الحرم".
¬ (¬٧) "أحمد بن سعيد" وهو فيما حكاه ابن طاهر: الرباطي، وفيما ذكر أبو نعيم: الدارمي.
¬ (¬٨) "روح" ابن عبادة أبو محمد البصري.
¬ (¬٩) "زكرياء" ابن إسحاق المكي.