كُرْبَةً ¬ (¬١) فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا ¬ (¬٢) سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". [طرفه: ٦٩٥١، أخرجه: م ٢٥٨٠، د ٤٨٩٣، ت ١٤٢٦، س في الكبرى ٢٧٩١، تحفة: ٦٨٧٧].
٤ - بَابٌ ¬ (¬٣) أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
٢٤٤٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ ¬ (¬٤)، ثَنَا هُشَيْمٌ ¬ (¬٥)، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ¬ (¬٦) وَحُمَيْدٌ ¬ (¬٧)، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "انْصُرْ أخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ¬ (¬٨) ". [طرفاه: ٢٤٤٤، ٦٩٥٢، تحفة: ٧٨٤، ١٠٨٣].
"حَدَّثَنَا عُثْمَانُ" في نـ: "حَدَّثَنِي عُثْمَانُ"، [وذكر في "قس" لأبي الوقت، وفي "السلطانية" لأبي ذر]. "وَحُمَيْدٌ" في نـ: "وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ". "سَمِعَا" كذا في ذ، وفي نـ: "سَمِعَ ¬ (¬٩) ". "قَالَ النَّبِيُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ".
===
¬(¬١) أي: غمةً، "ف" (٥/ ٩٧).
¬ (¬٢) أي: رآه على قبيحٍ فلم يظهره للناس، "ع" (٩/ ١٨٩).
¬ (¬٣) بالتنوين.
¬ (¬٤) "عثمان بن أبي شيبة" أبو الحسن العبسي الكوفي.
¬ (¬٥) "هشيم" ابن بشير بالتصغير فيهما الواسطي. [وفي "التقريب" (رقم: ٧٣١٢): "ابن بشير" بوزن عظيم، وكذا في "المغني" (ص: ٣٩)].
¬ (¬٦) الأنصاري.
¬ (¬٧) "حميد" ابن أبي حُميد الطويل.
¬ (¬٨) سيجئ بيانه.
¬ (¬٩) أي: كلّ منهما، "قس" (٥/ ٥٠٣)، قال العيني (٩/ ١٩٠): الضمير يرجع إلى حُميد.