وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي ¬ (¬١) حَتَّى تَسْتَأْمِرِي ¬ (¬٢) أَبَوَيْكِ"، قَالَتْ: قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِّي بِفِرَاقِكَ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ إِلَى ﴿عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٢٨ - ٢٩].
قُلْتُ: أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ، فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ، ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ، فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ. [راجع: ٨٩].
٢٤٦٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ ¬ (¬٣)، أَنَا الْفَزَارِيُّ ¬ (¬٤)، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ¬ (¬٥)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: آلَى ¬ (¬٦) رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَجَلَسَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ، فَجَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قَالَ: "لَا، وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا". فَمَكُثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ. [راجع: ٣٧٨، تحفة: ٧٦٧].
"بِفِرَاقِكَ" كذا في ذ، وفي نـ: "بِفِرَاقِهِ". "إلَى ﴿عَظِيمًا﴾ " في نـ: "إلَى قَولِهِ: ﴿عَظِيمًا﴾ ". "حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَامٍ". "مِنْ نِسَائِهِ" في حـ، سـ: "مِنْ عَائِشَةَ". "عَلَى نِسَائِهِ" في حـ، سـ: "عَلَى عَائِشَةَ".
===
¬(¬١) أي: لا بأس عليكِ في عدم التعجيل، "ك" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٢) الاستئمار: الاستشارة.
¬ (¬٣) "ابن سلام" هو محمد البيكندي، "خ".
¬ (¬٤) "الفزاري" هو مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء، الكوفي نزيل مكة ودمشق.
¬ (¬٥) "حميد" ابن أبي حميد "الطويل" أبو عبيدة البصري.
¬ (¬٦) قوله: (آلى) أي: حلف، ويريد به الإيلاء الفقهي، قوله: "انفكّت" أي: انفرجت، والفكّ انفراج المنكب أو القدم عن مفصله، قوله: "فجاء عمر" أي إلى عِلِّيَّته، "ع" (٩/ ٢٣١).