٢٤٧٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬١)، ثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٣)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ ¬ (¬٤) حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ". وَعَنْ سَعِيدٍ ¬ (¬٥) وَأبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ إِلَّا النُّهْبَةَ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ ¬ (¬٧): وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي جَعْفَرٍ ¬ (¬٨): قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ ¬ (¬٩): قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَفْسِيرُهُ ¬ (¬١٠): أَنْ يُنْزَعَ مِنهُ
"ثَنَا اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنِي اللَّيْثُ". "ثَنَا عُقَيْلٌ" في نـ: "عَنْ عُقَيْلٍ". "قَالَ الفِرَبْرِيُّ … " إلخ، سقط في نـ.
===
¬(¬١) " الليث" هو ابن سعد الإمام.
¬ (¬٢) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬٣) "أبي بكر بن عبد الرحمن" ابن الحارث بن هشام المخزومي المدني.
¬ (¬٤) يستفاد [منه] التقييد بالإذن في الترجمة؛ لأن رفع البصر إلى المنتهب في العادة لا يكون إلا عند عدم الإذن، "ف" (٥/ ١٢٠).
¬ (¬٥) أي: ابن المسيب.
¬ (¬٦) ابن عبد الرحمن بن عوف، "قس" (٥/ ٥٤٦).
¬ (¬٧) هو أبو عبد الله محمد بن يوسف، "ع" (٩/ ٢٤٠).
¬ (¬٨) هو ابن أبي حاتم ورّاق البخاري، "ع" (٩/ ٢٤٠).
¬ (¬٩) أي: البخاري.
¬ (¬١٠) أي: تفسير قوله: "لا يزني الزاني".