وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ ¬ (¬١) -قَالَ سُفْيَانُ ¬ (¬٢): يَعْنِي السِّلَاحَ- فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فأَخْبَرُوهُ. [أطرافه: ٣٠٣١، ٣٠٣٢، ٤٠٣٧، أخرجه: م ١٨٠١، د ٢٧٦٨، س في الكبرى ٨٦٤١، تحفة: ٢٥٢٤].
٤ - بَابٌ ¬ (¬٣) الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
وَقَالَ الْمُغِيرَةُ ¬ (¬٤)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٥): تُرْكَبُ الضَّالَّةُ ¬ (¬٦) بِقَدْرِ عَلَفِهَا، وَتُحْلَبُ بِقَدْرِ عَلَفِهَا، وَالرَّهْنُ مِثْلُهُ.
٢٥١١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (¬٧)، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ ¬ (¬٨)، عَنْ عَامِرٍ ¬ (¬٩)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ،
"بِقَدْرِ عَلَفِهَا" في هـ: "بِقَدْرِ عَمَلِهَا" في الموضعين -والأوجه ما في المتن، "ع" (٩/ ٣٠٢) -.
===
¬(¬١) مهموزة، وقد تترك الهمزة، وهي الدرع، قال ابن الأثير: قيل: هي السلاح، "ع" (٩/ ٣٠١).
¬ (¬٢) الراوي.
¬ (¬٣) بالتنوين. [قال الحافظ في "الفتح" (٥/ ١٤٣): هذه الترجمة لفظ حديث أخرجه الحاكم (٢/ ٥٨) وصححه].
¬ (¬٤) "قال المغيرة" هو ابن مقسم فيما وصله سعيد بن منصور.
¬ (¬٥) النخعي.
¬ (¬٦) أي: ما ضلّ من البهيمة، "ع" (٩/ ٣٠٢).
¬ (¬٧) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.
¬ (¬٨) "زكرياء" هو ابن أبي زائدة.
¬ (¬٩) "عامر" هو الشعبي.