٢٥١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ¬ (¬١)، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٢)، ثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٣)، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ ¬ (¬٤) صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ¬ (¬٥) قَالَ: قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَيُّمَا رَجُلٌ ¬ (¬٦) أَعْتَقَ امْرَءًا مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ ¬ (¬٧) عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ¬ (¬٨) ". قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ ¬ (¬٩): فَانْطَلَقْتُ بِهِ ¬ (¬١٠) إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ¬ (¬١١)، فَعَمَدَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِلَى عَبْدٍ ¬ (¬١٢) لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ ¬ (¬١٣) بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ
"عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ" كذا في ذ، وفي نـ: "عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ" في المواضع الثلاثة. "قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ". "فَانْطَلَقْتُ بِهِ" لفظ "بهِ" ثبت في ذ.
===
¬(¬١) " أحمد بن يونس" اليربوعي التميمي.
¬ (¬٢) "عاصم بن محمد" ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
¬ (¬٣) "واقد بن محمد" ابن زيد أخو عاصم المذكور.
¬ (¬٤) "سعيد بن مرجانة" هو سعيد بن عبد الله ومرجانة أمه، أخت اللؤلؤة أم سعيد، "ك" (١١/ ٧٥).
¬ (¬٥) "علي بن الحسين" ابن علي بن أبي طالب، وهو زين العابدين.
¬ (¬٦) بالجر وبالرفع على البدلية، "ك" (١١/ ٧٥).
¬ (¬٧) أي: خلص بكل عضو منه، "ع" (٩/ ٣١٢).
¬ (¬٨) "حتى فرجه بفرجه"، كما سيأتي في "كفارات الأيمان".
¬ (¬٩) هو موصول بالإسناد المذكور، "ف" (٥/ ١٤٧).
¬ (¬١٠) أي: بالحديث، "ع" (٩/ ٣١٢).
¬ (¬١١) الملقّب بزين العابدين.
¬ (¬١٢) هو: عثمان.
¬ (¬١٣) أي: قد أعطى عليَّ بنَ الحسين، "به" أي: بمقابلة العبد