ثَنِي نَافِعٌ ¬ (¬١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٢)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ ¬ (¬٣)، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ". [طرفه: ٢٥٤٦، أخرجه: م ١٦٦٤، تحفة: ٨١٦١].
٢٥٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ¬ (¬٤)، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ بُرَيْدٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ "للْمَمْلُوكِ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ ¬ (¬٨) الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، أَجْرَانِ". [راجع: ٩٧، تحفة: ٩٠٧١].
٢٥٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬٩)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬١٠)، أَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬١١)،
"لِلْمَمْلُوكِ" كذا في ذ، وفي نـ: "الْمَمْلُوكُ". "أَجْرَانِ" في نـ: "لهُ أَجْرَانِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" زاد في كن، بو: "ابنُ سلامٍ".
===
¬(¬١) " نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٢) ابن عمر، "قس" (٥/ ٦٣٧).
¬ (¬٣) مطابقته للترجمة من حيث إن العبد إذا نصح سيّده يكره التطاول لمولاه عليه، "ع" (٩/ ٣٥٩).
¬ (¬٤) "محمد بن العلاء" أبو كريب الهمداني الكوفي.
¬ (¬٥) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.
¬ (¬٦) ابن عبد الله.
¬ (¬٧) ابن أبي موسى الأشعري.
¬ (¬٨) فيه الترجمة؛ لأن العبد إذا قام بما ذكر فيه يكره التطاول عليه، "ع" (٩/ ٣٥٩).
¬ (¬٩) "محمد" هو ابن سلام وحكى عن الحاكم أنه الذهلي.
¬ (¬١٠) "عبد الرزاق" هو ابن همام.
¬ (¬١١) "معمر" هو ابن راشد الأزدي.