٩٥ - حَدَّثَنَا عَبدَةُ ¬ (¬١) قال: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ¬ (¬٢) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (¬٣) قَالَ: ثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَنَسٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ ¬ (¬٥)، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا ¬ (¬٦) ¬ (¬٧). [راجع: طرفه: ٦٢٤٤، أخرجه: ت ٢٧٢٣، تحفة: ٥٠٠].
٩٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٨) قَالَ:
"عَبْدَةُ" في صـ: "عَبدَةُ الصفار". "ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أنَسٍ" في نـ: "ثُمَامَةُ بنُ عَبدِ اللَّهِ".
===
¬(¬١) " عبدة" ابن عبد الله الخزاعي.
¬ (¬٢) "عبد الصمد" ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري.
¬ (¬٣) "عبد الله بن المثنى" ابن عبد الله.
¬ (¬٤) "ثمامة بن عبد الله بن أنس" ابن مالك.
¬ (¬٥) أي: حتى تُعْقَل منه، "ع" (٢/ ١٦٣).
¬ (¬٦) أي: إن لم يجب المسلم عليه كما وقع في حديث أبي موسى الأشعري.
¬ (¬٧) قوله: (سلّم عليهم ثلاثًا) يعني للاستئذان والدخول والرجوع، "فسلّم" أي الأول عطف على الشرط، و"سلّم" الثاني جزاؤه، "مجمع البحار" (٣/ ١١٣).
¬ (¬٨) "مسدد" ابن مسرهد.