فَاسْتَأْذَنَتْ فَاطِمَةُ. [راجع: ٢٥٧٤، أخرجه: م ٢٤٤٢، س ٣٩٤٤، تحفة: ١٦٩٤٩، ١٧٣٠٤، ١٧٥٩٠].
٩ - بَابُ مَا لَا يُرَدُّ مِنَ الْهَدِيَّةِ ¬ (¬١) ¬ (¬٢)
٢٥٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ¬ (¬٤)، ثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، ثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٥) قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي
"فَاسْتَأْذَنَتْ فَاطِمَةُ" في نـ: "فَاسْتَأْذَنَتْهُ فَاطِمَةُ"، وزاد بعده في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الكلامُ الأخير قصة فاطمة، يذكر عن هشام بن عُروة، عَنْ رَجُل، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ".
===
¬(¬١) أي: في بيان ما لا يردُّ من الهدية، "ع" (٩/ ٣٩٧).
¬ (¬٢) قوله: (ما لا يُرَدّ من الهديّة) كأنه أشار إلى ما رواه الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعًا: "ثلاث لا تُرَدّ: الوسائد والدهن واللبن"، قال الترمذي (ح: ٢٧٩٠): يعني بالدهن الطيب، وإسناده حسن إلا أنه ليس على شرط البخاري فأشار إليه واكتفى بحديث أنس ﵁ "أنه ﷺ[كان] لا يرد الطيب"، كذا في "الفتح" (٥/ ٢٠٩).
قال العيني (٩/ ٣٩٧): ومطابقة الحديث للترجمة من حيث إنه أوضح ما في الترجمة من الإبهام؛ لأن قوله: "ما لا يُرَدّ من الهديّة" غير معلوم، فالحديث أوضح أن المراد منه الطيب، والطيب بكسر الطاء وسكون التحتية: ما يتطيب به.
¬ (¬٣) "أبو معمر" عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري المقعد.
¬ (¬٤) "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.
¬ (¬٥) "ثمامة بن عبد الله" ابن أنس بن مالك، قاضي البصرة.