فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ ¬ (¬١). [راجع: ٢٣٥١، أخرجه: م ٢٠٣٠، س في الكبرى ٦٨٦٨، تحفة ٤٧٤٤].
٢٦٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ¬ (¬٢)، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ سَلَمَةَ ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ ¬ (¬٦) عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ديْنٌ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: "دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا، وَقَالَ: اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ"، فَقَالُوا: إِنَّا لَا نَجِدُ سِنًّا إِلَّا سِنًّا هِيَ أَفْضَلُ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ: "فَاشْتَرُوهَا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ، فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ -أَو خَيْرَكُمْ- أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ¬ (¬٧) ". [راجع: ٢٣٠٥].
٢٤ - بَابٌ ¬ (¬٨) إِذا وَهَبَ جَمَاعَةٌ لِقوْمٍ أَوْ وَهَبَ رَجلٌ جَماعةً جَازَ
"فَاشْتَرُوهَا" في نـ: "اشْتَرُوهَا". "أَوْ وَهَبَ رَجلٌ جَماعةَ جَازَ" ثبت في هـ. "جَماعةً" زاد في نـ: "مَقْسُومًا أَوْ غَير مقسوم"، وفي أخرى: "لِجَمَاعَةٍ".
===
¬(¬١) أي: دفعه بعنفٍ، وقد مرّ [ح: ٢٦٠٢].
¬ (¬٢) "عبد الله بن عثمان" هو الملقب بعبدان.
¬ (¬٣) "شعبة" هو ابن الحجاج.
¬ (¬٤) "سلمة" هو ابن كهيل الحضرمي الكوفي.
¬ (¬٥) "أبا سلمة" هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
¬ (¬٦) أعرابي لم يسمّ، "قس" (٦/ ٤٨).
¬ (¬٧) مرّ الحديث مرارًا مع بيانه [برقم: ٢٣٠٦، ٢٣٩٠، ٢٣٩٢].
¬ (¬٨) بالتنوين.