حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬١) ¬ (¬٢) وَإِسْمَاعِيلُ ¬ (¬٣)، عَنْ مَالِكٍ ¬ (¬٤) قَالَ: "نِعْمَ الصَّدَقَةُ". [طرفه: ٥٦٠٨، تحفة: ١٣٨٣٦].
٢٦٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٥)، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٦)، ثَنَا يُونُسُ ¬ (¬٧)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٨)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ¬ (¬٩) قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَهْلَ الأَرْضِ وَالْعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ ¬ (¬١٠) عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ
"ثَنَا يُونُسُ" في نـ: "ثَنِي يُونُسُ". "وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ" في ك: "فَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ". "شَيْءٌ" في صـ، مه: "يَعْنِي شَيئًا".
===
¬(¬١) أشار بهذا إلى أن عبد الله وإسماعيل رويا عن مالك قال: "نعم الصدقة اللقحة الصفِيّ منحةً" هذا هو المشهور عن مالك، "ع" (٩/ ٤٦١).
¬ (¬٢) "عبد الله بن يوسف" هو التنيسي.
¬ (¬٣) "إسماعيل" هو ابن أبي أويس.
¬ (¬٤) "مالك" الإمام المذكور.
¬ (¬٥) "عبد الله بن يوسف" هو التِّنِّيسي.
¬ (¬٦) "ابن وهب" هو عبد الله المصري.
¬ (¬٧) "يونس" ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٨) الزهري، "قس" (٦/ ٧١).
¬ (¬٩) الأنصاري.
¬ (¬١٠) قوله: (فقاسمهم الأنصار … ) إلخ، ظاهره مغاير لقوله في حديث أبي هريرة الماضي في "المزارعة" (¬١) [ح: ٢٣٢٥]: "قالت الأنصار