٢ - بَابٌ ¬ (¬١) لَيْسَ الْكَاذِبُ ¬ (¬٢) الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ
٢٦٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٣)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ¬ (¬٤)، عَنْ صَالِحٍ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٦): أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٧) أَخْبَرَهُ: أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بنْتَ عُقْبَةَ ¬ (¬٨) أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَيْسَ الْكَذَّابُ ¬ (¬٩) الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا ¬ (¬١٠)،
"الَّذِي يُصْلِحُ" في صـ، قتـ: "بِالَّذِي يُصْلِحُ".
===
¬(¬١) بالتنوين، "قس" (٦/ ١٦٨).
¬ (¬٢) قوله: (ليس الكاذب … ) إلخ، ترجم بلفظ "الكاذب" وساق الحديث بلفظ "الكذّاب"، واللفظ الذي ترجم به لفظ معمر عن ابن شهاب وهو عند مسلم، وكان حقّ السياق أن يقول: ليس من يصلح بين الناس كاذبًا، لكنه ورد على طريق القلب وهو سائغ، "فتح" (٥/ ٢٩٩).
¬ (¬٣) "عبد العزيز بن عبد الله" الأويسي.
¬ (¬٤) "إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم الزهري.
¬ (¬٥) هو ابن كيسان المدني، "تقريب" (برقم: ٢٨٨٤).
¬ (¬٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
¬ (¬٧) ابن عوف.
¬ (¬٨) ابن أبي معيط أخت عثمان بن عفان لأمه، "قس" (٦/ ١٦٨).
¬ (¬٩) قوله: (ليس الكذّاب) أي ليس الكاذب، كما في رواية معمر، أي ليس عليه إثم الكذب، "خ" (٢/ ٢٦٧).
¬ (¬١٠) قوله: (فينمي خيرًا) قال الخطابي: يقال: نمى الخير إذا رفعه وبلغه على وجه الإصلاح، وأنماه إذا بلغه على وجه الإفساد (¬١)، وفيه الرخصة