٢٧٠٠ - وَقَالَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٢)، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: صَالَحَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: عَلَى أَنَّ مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا ¬ (¬٣) مِنْ قَابِلٍ ¬ (¬٤) وَيُقِيمَ بِهَا ¬ (¬٥) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ ¬ (¬٦): السَّيْفِ وَالْقَوْسِ وَنَحْوِهِ. فَجَاءَ أَبُو جَنْدَلٍ ¬ (¬٧) يَحْجُلُ ¬ (¬٨) ¬ (¬٩) فِي قُيُودِهِ فَرَدَّهُ إِلَيْهِمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: لَمْ يَذْكُرْ مُؤَمَّلٌ ¬ (¬١٠)
===
¬(¬١) " سفيان بن سعيد" هو الثوري.
¬ (¬٢) هو السبيعي، "قس" (٦/ ١٧٩).
¬ (¬٣) أي: مكة، "قس" (٦/ ١٧٩).
¬ (¬٤) أي: عام قابل.
¬ (¬٥) أي: بمكة، "قس" (٦/ ١٧٩).
¬ (¬٦) مرّ بيانه [برقم: ٢٦٩٨].
¬ (¬٧) "أبو جندل" عبد الله أو العاص بن سهيل. [انظر "الاستيعاب" (٤/ ١٨٨)].
¬ (¬٨) بضم الجيم، أي: يمشي على وثبة، "ك" (١٢/ ١٢)، "خ".
¬ (¬٩) قوله: (يحجل) بفتح أوله وسكون المهملة وضم الجيم، أي يمشي مثل الحجلة، الطير المعروف، يرفع رجلًا ويضع أخرى، قيل: هو كناية عن تقارب الخُطى، "فتح" (٥/ ٣٠٥).
¬ (¬١٠) قوله: (لم يذكر مُؤَمّل … ) إلخ، يعني أن مؤمَّلًا -وهو ابن إسماعيل- تابع أبا حذيفة في رواية هذا الحديث عن سفيان الثوري، لكن لم يذكر قصة أبي جندل، وقال: "بِجُلُبّ" بدل قوله: "بِجُلبّان"، "فتح" (٥/ ٣٠٥).