وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا، وَلَا يُقِيمَ بِهَا ¬ (¬١) إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا أَمَرُوا أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ. [طرفه: ٤٢٥٢، تحفة: ٨٢٥٧].
٢٧٠٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٢)، ثَنَا بِشْرٌ ¬ (¬٣)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٤)، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ¬ (¬٥)، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ¬ (¬٦) قَالَ: انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ ¬ (¬٧) وَمُحَيِّصَةُ ¬ (¬٨) بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ ¬ (¬٩) إِلَى خَيْبَرَ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ.
"وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا" في سـ، حـ، قتـ، ذ: "وَلَا يَحْتَمِلَ سِلَاحًا". "أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا" في قتـ: "أَقَامَ بِهَا ثَلَاثةً". "أَمَرُوا" في نـ: "أَمَرُوهُ". "وَهِيَ يَوْمَئِذٍ" في هـ، ذ: "وَهُمْ يَوْمَئِذٍ"، وفي صـ: "وَهُوَ يَوْمَئِذٍ".
===
¬(¬١) بمكة، "قس" (٦/ ١٨٠).
¬ (¬٢) هو ابن مسرهد، "قس" (٦/ ١٨١).
¬ (¬٣) "بشر" هو ابن المفضل.
¬ (¬٤) "يحيى" هو ابن سعيد الأنصاري.
¬ (¬٥) المدني، "قس" (٦/ ١٨١).
¬ (¬٦) "سهل بن أبي حثمة" هو عامر بن ساعدة الأنصاري المدني.
¬ (¬٧) الأنصاري الحارثي، "قس" (٦/ ١٨١).
¬ (¬٨) قوله: (ومحيصة) بضم الميم وفتح الحاء وتشديد التحتية المكسورة وتخفيفها، كذا في "الخير الجاري" (٢/ ٢٧٠) [وانظر: "شرح الكرماني" (١٢/ ١٣) و"عمدة القاري" (٩/ ٥٩٢)]. قوله: "وهي يومئذ صلح" والمراد، مصالحة أهلها اليهود مع المسلمين، وسيأتي في "كتاب الحدود" [ح: ٦٨٩٤] إن شاء الله، "فتح" (٥/ ٣٠٦).
¬ (¬٩) الحارثي، "قس" (٦/ ١٨١).