وإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ، وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاللهِ لَا أَفْعَلُ، خَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: "أَيْنَ الْمُتَأَلِّي ¬ (¬١) عَلَى اللهِ لَا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ"، فَقَالَ ¬ (¬٢): أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَلَهُ أَيَّ ذَلِكَ أَحَبَّ. [أخرجه: م ١٥٥٧، تحفة: ١٧٩١٥].
٢٧٠٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٤)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ¬ (¬٥)، عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (¬٦)، ثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ¬ (¬٧)، عَنْ كَعْبِ بْن مَالِكٍ: أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى حَدْرَدٍ ¬ (¬٨) الأَسْلَمِيِّ مَالٌ، قَالَ: فَلَقِيَهُ، فَلَزِمَهُ، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: "يَا كَعْبُ"، فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ: النِّصْفَ،
"خَرَجَ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "فَخَرَجَ". "فَلهُ" كذا في قتـ، ذ، وفي صـ: "لَهُ"، وفي نـ: "وَلَهُ". "قَالَ: فَلَقِيَهُ" لفظ "قال" ثبت في هـ، ذ.
===
¬(¬١) أي: الحالف المبالغ في اليمين، "قس" (٦/ ١٨٦).
¬ (¬٢) أي: المتألِّي.
¬ (¬٣) "يحيى" ابن عبد الله "ابن بكير" المخزومي مولاهم.
¬ (¬٤) "الليث" هو الإمام ابن سعد المصري، "قس" (٦/ ١٨٧).
¬ (¬٥) ابن شرحبيل الكندي.
¬ (¬٦) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.
¬ (¬٧) الأنصاري.
¬ (¬٨) بفتح المهملة الأولى وسكون الثانية وفتح الراء وبالمهملة، ومرّ مع الحديث في "باب التقاضي والملازمة في المسجد" (برقم: ٤٥٧) كذا في "الكرماني" (١٢/ ١٨).