مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ". [طرفاه: ٥٦٤، ٦٠١، أخرجه: م ٢٥٣٧، تحفة: ٦٨٦٧، ٨٥٧٨].
١١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬١) قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢) قَالَ: ثَنَا الْحَكَمُ ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ ¬ (¬٤) فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزلِهِ، فَصلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ: "نَامَ الْغُلَيِّمُ" ¬ (¬٥) ¬ (¬٦)، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ¬ (¬٧)، ثُمَّ قَامَ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ¬ (¬٨)، فَصلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ¬ (¬٩) - أَوْ خَطِيطَهُ - ثُمَّ خَرَجَ
===
¬(¬١) " آدم" ابن أبي إياس.
¬ (¬٢) "شعبة" ابن الحجاج.
¬ (¬٣) "الحكم" ابن عتيبة، مصغّرًا.
¬ (¬٤) شب كَذاشتم، [باللغة الفارسية].
¬ (¬٥) تصغير للشفقة.
¬ (¬٦) قوله: (نام الغُليم) هو موضع الترجمة، ولا فرق بين التعليم من القول والتعليم من الفعل (¬١)، فقد سمر ابن عباس ليلته، "ف" (١/ ٢١٣).
¬ (¬٧) يحتمل الإخبار لميمونة مثلًا، ويحتمل الاستفهام عن ميمونة، "ع" (٢/ ٢٥٣).
¬ (¬٨) قال الكرماني (٢/ ١٣٤): فيه دلالة على الترجمة كأنه ﷺ قال: قف عن يميني.
¬ (¬٩) قوله: (غطيطه) هو صوت نفس النائم، والنخير أقوى منه،