وَللْعَاهِرِ ¬ (¬١) الْحَجَرُ ¬ (¬٢) "، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ¬ (¬٣): "احْتَجِبِي مِنْهُ" ¬ (¬٤)، لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ ¬ (¬٥)، فَمَا رَآهَا ¬ (¬٦) حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. [راجع: ٢٠٥٣].
٥ - بَابٌ ¬ (¬٧) إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْ
٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ ¬ (¬٨)، ثَنَا هَمَّامٌ ¬ (¬٩)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (¬١٠)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ يَهُوِدِيًّا ¬ (¬١١) رَضَّ ¬ (¬١٢) رَأْسَ جَارِيَةٍ ¬ (¬١٣) بَيْنَ
"حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ" زاد في نـ: "﷿".
===
¬(¬١) أي: الزاني.
¬ (¬٢) الخيبة والحرمان.
¬ (¬٣) "سودة بنت زمعة" أم المؤمنين.
¬ (¬٤) "احتجبي منه" من عبد الرحمن ابن وليدة زمعة، ولم تُسَمَّ الوليدةُ.
¬ (¬٥) ابن أبي وقاص.
¬ (¬٦) عبد الرحمن، "قس" (٦/ ٢٥٤).
¬ (¬٧) بالتنوين، "قس" (٦/ ٢٥٤).
¬ (¬٨) البصري نزيل مكة.
¬ (¬٩) "همام" هو ابن يحيى العوذي.
¬ (¬١٠) "قتادة" ابن دعامة.
¬ (¬١١) "يهوديًّا" لم يسمَّ.
¬ (¬١٢) قوله: (رَضَّ رأس جارية) أي: دَقّ وكسر، والجارية كانت من الأنصار، قوله: "أفلان أفلان؟ " الهمزة فيه للاستخبار، مرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٤١٣) في "الخصومات".
¬ (¬١٣) "رأس جارية" ولم تسمَّ.