أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬١) وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ¬ (¬٣) الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ ¬ (¬٤) عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا". [أخرجه: م ١١٥٣، ت ١٦٢٣، س ٢٢٥٠، ق ١٧١٧، تحفة: ٤٣٨٨].
٣٧ - بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
٢٨٤١ - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ ¬ (¬٥)، ثَثَا شَيْبَانُ ¬ (¬٦)، عَنْ يَحْيَى ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٨) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
"حَدَّثَنَا سَعْدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي سَعْدُ".
===
¬(¬١) " يحيى بن سعيد" الأنصاري.
¬ (¬٢) "أبي عياش" اسمه زيد بن الصلت، وقيل: زيد بن النعمان.
¬ (¬٣) "أبي سعيد" سعد بن مالك.
¬ (¬٤) قوله: (بَعَّدَ الله وجهه) أي: ذاته أو عضوه المخصوص، وهو كناية عن الكل، قوله: "سبعين خريفًا" أي: سنة؛ لأن السنة تستلزم الخريف فهو من باب الكناية أيضًا، فإن قلت: فما حكم بعد السبعين؟ قلت: هذا مذكور للمبالغة لا للتحديد، كقوله تعالى: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ [هود: ١٠٨]، "ك" (١٢/ ١٣٠).
¬ (¬٥) "سعد بن حفص" أبو محمد الطلحي الكوفي.
¬ (¬٦) "شيبان" بفتح الشين المعجمة وسكون التحتية وفتح الموحدة، ابن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي.
¬ (¬٧) "يحيى" ابن أبي كثير.
¬ (¬٨) "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن.