عَلَى الأَسِرَّةِ" ¬ (¬١)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: "أَنْتِ مِنْهُمْ"، ثُمَّ نَامَ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَيَقُولُ: "أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ" فَتَزَوَّجَ بِهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، فَخَرَجَ بِهَا إِلَى الْغَزْوِ، فَلَمَّا رَجَعَتْ قُرِّبَتْ دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا، فَوَقَعَتْ فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا. [حديث ٢٨٩٤ راجع: ٢٧٨٨، حديث ٢٨٩٥ راجع: ٢٧٨٩].
٧٦ - بَابُ مَنِ اسْتَعَانَ بِالضُّعَفَاءِ ¬ (¬٢) وَالصَّالِحِينَ فِي الْحَرْبِ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ¬ (¬٣): أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ ¬ (¬٤) قَالَ: قَالَ لِي قَيْصَرُ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦): سَأَلْتُكَ: أَشرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ، فَزَعَمْتَ: ضُعَفَاؤُهُمْ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ. [تحفة: ٤٨٥٠].
٢٨٩٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ¬ (¬٧)،
"أَنْتِ مِنْهُمْ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "أَنْتِ مَعَهُمْ".
===
¬(¬١) جمع سرير، "قاموس" (ص: ٣٧٩).
¬ (¬٢) أي: ببركتهم ودعائهم، "ف" (٦/ ٨٨).
¬ (¬٣) "قال ابن عباس" فيما سبق موصولًا أول "البخاري" (ح: ٧).
¬ (¬٤) "أبو سفيان" صخر بن حرب، "ف" (٦/ ٨٨).
¬ (¬٥) "قيصر" هو لقب هرقل.
¬ (¬٦) قوله: (قال لي قيصر … ) إلخ، هو طرف من الحديث الطويل، وقد تقدم موصولًا في "بدء الوحي"، والغرض منه قوله في الضعفاء: "وهم أتباع الرسل"، وطريق الاحتجاج به حكاية ابن عباس ذلك وتقريره [له]، "فتح" (٦/ ٨٨).
¬ (¬٧) "محمد بن طلحة" ابن مصرف اليامي.