اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ ¬ (¬١)، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ". [أطرافه: ٢٩٦٥، ٣٠٢٥، ٤١١٥، ٦٣٩٢، ٧٤٨٩، أخرجه: م ١٧٤٢، ت ١٦٧٨، س في الكبرى ٨٦٣٢، ق ٢٧٩٦، تحفة: ٥١٥٤].
٢٩٣٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ¬ (¬٢)، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٥)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيمُونٍ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَنُحِرَتْ جَزُورٌ ¬ (¬٨) بِنَاحِيَةِ مَكَّةَ، فَأَرْسَلُوا فَجَاءُوا مِنْ سَلَاهَا ¬ (¬٩)، وَطَرَحُوهُ ¬ (¬١٠) عَلَيْهِ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَلْقَتْهُ عَنْهُ، وَقَالَ:
===
¬(¬١) هو جمع حزب: الطوائف من الناس، أي: المجتمعة من قبائل شتى يوم الخندق، كذا في "المجمع" (١/ ٤٨٦).
¬ (¬٢) "عبد الله بن أبي شيبة" العبسي.
¬ (¬٣) "جعفر بن عون" القرشي.
¬ (¬٤) "سفيان" الثوري.
¬ (¬٥) "أبي إسحاق" عمرو السبيعي.
¬ (¬٦) "عمرو بن ميمون" الأزدي.
¬ (¬٧) "عبد الله" ابن مسعود.
¬ (¬٨) بفتح الجيم شتر كشتني، "صراح".
¬ (¬٩) قوله: (من سلاها) بالفتح والقصر، وهو الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد من المواشي، كذا في "الكرماني" (١٢/ ١٨٢) و"الخير الجاري" و"المجمع" (٣/ ١١٤). قال الكرماني: فإن قلت: ما مقول أبي جهل؟ قلت: محذوف وهو ما يدل على طلب الإتيان بالسَّلَى. قوله: "لأبي جهل" اللام للبيان نحو ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ [يوسف: ٢٣] أي: هذا الدعاء مختص به، أو للتعليل أي: دعا، "ك" (١٢/ ١٨٢)، "خ".
¬ (¬١٠) طرحه عقبة بن أبي معيط، "خ".