وَقَد قَالَ ابْنُ عُمَرَ ¬ (¬١): إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ الإِنْقَاءُ ¬ (¬٢).
١٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ¬ (¬٣) بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ ¬ (¬٤)، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ كُرَيْبٍ ¬ (¬٦) مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيْدٍ ¬ (¬٧) أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَفَعَ رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ ¬ (¬٨) نَزَلَ
"وَقَد قَالَ" في نـ: "وَقَالَ".
===
¬(¬١) " قال ابن عمر" ﵁، مما وصله عبد الرزاق في "مصنفه" بسند صحيح.
¬ (¬٢) قوله: (الإنقاء) وهو من تفسير الشيء بلازمه لأن الإتمام يستلزم الإنقاء عادة، وكان ابن عمر يغسل رجليه في الوضوء سبع مرات، كما رواه ابن المنذر بسند صحيح، وإنما بالغ فيهما دون غيرهما لكونهما محلًا للأوساخ غالبًا لاعتيادهم المشي حفاة، واستشكل بما تقدم من أن الزيادة على الثلاث ظلم وتعد؟ وأجيب بأنه فيمن لم ير الثلاث سنة، أما إذا رآها وزاد على أنه من باب الوضوء على الوضوء يكون نورًا على نورٍ، "قس" (١/ ٤١٠).
¬ (¬٣) "عبد الله" القعنبي.
¬ (¬٤) "مالك" إمام دار الهجرة.
¬ (¬٥) "موسى بن عقبة" ابن أبي عياش المدني، المتوفى سنة ١٤١ هـ.
¬ (¬٦) "كريب" المذكور آنفًا.
¬ (¬٧) "أسامة بن زيد" ابن حارثة الكلبي المدني، المتوفى سنة ٥٤ هـ، له في البخاري سبعة عشر حديثًا.
¬ (¬٨) بكسر المعجمة وسكون المهملة، كحِبْرٍ: طريق في الجبل، "ع" (٢/ ٣٦٧).