عَنْ زيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ¬ (¬١)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَه، أَخَذَ ¬ (¬٣) غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَتَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ¬ (¬٤)، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا، أَضَافَهَا ¬ (¬٥) إِلَى يَدِهِ الأُخْرَى، فَغَسَلَ بِهَا وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً منْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى، فَغَسَلَ بِهَا يَعْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يتَوَضَّأ. [أخرجه: د ١٣٧، ت ٣٦، س ١٠٢، ق ٤٣٩، تحفة: ٥٩٧٨].
٨ - بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعِنْدَ الْوِقَاعِ ¬ (¬٦)
١٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٧) قَالَ: ثَنَا جَرِيرٌ ¬ (¬٨)،
"أَخَذَ غَرْفَةً" في نـ: "فَأَخَذَ غَرْفَةً". "بِهِا وَجْهَهُ" في صـ، مه: "بِهِمَا وَجْهَهُ". "فَغَسَلَ بِهَا يَعْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى" في نـ: "فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى". "رَسُولَ اللهِ" في نـ: "النَّبِيَّ".
===
¬(¬١) " زيد بن أسلم" العدوي مولى عمر ﵁.
¬ (¬٢) "عطاء بن يسار" الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة.
¬ (¬٣) بدون العطف؛ لأنه بيان لقوله: غسل، "ع" (٢/ ٣٧٣).
¬ (¬٤) أي: أدخل الماء في أنفه.
¬ (¬٥) بيان لقوله: جعل بها هكذا.
¬ (¬٦) أي: عند إرادته، خصّه للاهتمام؛ لأنه مِمّا أمر فيه بالصمت.
¬ (¬٧) "علي بن عبد الله" ابن جعفر المديني.
¬ (¬٨) "جرير" هو ابن عبد الحميد بن قرط الكوفي.