١٣٦ - بَابُ السُّرْعَةِ فِي السَّيْرِ ¬ (¬١)
وَقَالَ أَبُو حُمَيدٍ ¬ (¬٢): قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنِّي مُتَعَجِّلٌ ¬ (¬٣) إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي فَلْيَتَعَجَّلْ "، فَلَمَّا أشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ، الْحَدِيثَ.
٢٩٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ¬ (¬٤) بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٥)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٦)، أَخْبَرَنِي أَبِي ¬ (¬٧) قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زيدٍ -كَانَ يَحْيَى يَقُولُ: وَأَنَا أَسْمَعُ، فَسَقَطَ عَنِّي- عَنْ مَسِيرِ النَّبِيِّ ¬ (¬٨) ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ،
"وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ أَبُو حُمَيدٍ". "فَلْيَتَعَجَّلْ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَلْيُعَجِّلْ ". "الحديث" سقط في نـ. "أَخْبَرَنِي أَبِي" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي".
===
¬(¬١) أي: في الرجوع إلى الوطن، "ف" (٦/ ١٣٩).
¬ (¬٢) "وقال أبو حميد" هو عبد الرحمن الساعدي، سبق في حديث مطولًا في "الزكاة".
¬ (¬٣) قوله: (إني متعجِّل … ) إلخ، هو طرف من حديث سبق في "الزكاة " بطوله (برقم: ١٤٨١).
¬ (¬٤) "محمد" العنزي البصري.
¬ (¬٥) "يحيى" ابن سعيد القطان.
¬ (¬٦) "هشام " هو ابن عروة.
¬ (¬٧) "أبي " هو عروة بن الزبير بن العوام.
¬ (¬٨) قوله: (عن مسير النبي ﷺ) هو متعلق بقوله "سئل ". وقوله: "كان يحيى يقول: وأنا أسمع، فسقط عني" هو جملة معترضة بينهما، أي: قال البخاري: قال ابن المثنى: وكان يحيى يقول تعليقًا عن عروة أو مسندًا إليه أنه قال: سئل أسامة وأنا أسمع السؤال، فقال يحيى: سقط عني هذا اللفظ،