٣٠٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬١)، ثَنَا ابْنُ عُيَينَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (¬٣) سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٤) قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أُتِيَ بِأُسَارَى، وَأُتِيَ بِالْعَبَّاسِ ¬ (¬٥) وَلَمْ يَكُنْ عَليْهِ ثَوْب، فَنَظَرَ ¬ (¬٦) النَّبِيُّ ﷺ لَهُ قَمِيصًا، فَوَجَدُوا قَمِيصَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ¬ (¬٧) يُقْدَرُ عَلَيهِ ¬ (¬٨)، فَكَسَاهُ النَّبِيُّ ﷺ إِيَّاهُ، فَلِذَلِكَ نَزَعَ النَّبِيُّ ﷺ قَمِيصَهُ الَّذِي
"يُقْدَرُ عَليْهِ" كذا في صـ، وفي نـ: "يَقْدُرُ ¬ (¬٩) عَلَيهِ".
===
"وأتي بالعباس" أي: ابن عبد المطلب وهو كان من جملة الأسارى يوم بدر، "ك " (٢١/ ١٣)، "ف" (٦/ ١٤٤).
¬ (¬١) "عبد الله بن محمد" الجعفي البخاري المسندي.
¬ (¬٢) هو سفيان.
¬ (¬٣) ابن دينار.
¬ (¬٤) الأنصاري.
¬ (¬٥) ابن عبد المطلب، "قس" (٦/ ٥٣٥).
¬ (¬٦) أي: فنظر يطلب قميصًا لأجله "ك" (١٣/ ٢١).
¬ (¬٧) "عبد الله بن أبي، هو ابن مالك بن الحارث، وسلول أم أبيّ بن مالك، وكان عبد الله سيد الخزرج ورأس المنافقين.
¬ (¬٨) قوله: (يقدر عليه) من قَدَرْت الثوب عليه قدرًا فانقدر أي: جاء على المقدار، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٢١). وفي "الفتح" (٦/ ١٤٤): وإنما كان ذلك لأن العباس كان بَيّن الطول، وكذلك كان عبد الله بن أبي.
¬ (¬٩) بفتح أوله وضم ثالثه. وللأصيلي بضم ثم فتح، أي: يجيء على قدره، "قس" (٦/ ٥٣٣).