كُلُّهُمْ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا ¬ (¬١) آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ ¬ (¬٢) تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ، فَاقْتَصوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا لَهُمُ: انْزِلُوا فَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا. فَقَال عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أمِيرُ السَّرِيَّةِ: أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ، فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبلِ ¬ (¬٣)، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، فَنَزَل إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ ¬ (¬٤) الأَنْصَارِيُّ وَابْنُ الدَّثنَةِ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦) وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ
"فَقَالُوا لَهُمُ" في نـ: "قَالُوا لَهُمُ". "فَأَعْطُونَا" في نـ: "وَأَعْطُونَا". "فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ" كذا في ذ، وِفي نـ: "قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ". "ثَلَاثَةُ نَفَرٍ" في نـ: "ثَلَاثَةُ رَهْطٍ". "ابْن الدَّثنَةِ" في نـ: "ابْنُ دَثنَةَ" في الموضعين.
===
بينهما ساكنة: موضع فيه غلظ وارتفاع، قال الكرماني (١٣/ ٤٤): الفدفد الرابية المشرفة، والذمة العهد، والنبل السهام العربية، و"في سبعة" أي: في جملة سبعة، انتهى.
¬ (¬١) أي: تتبعوا.
¬ (¬٢) منصوب بتقدير الجار.
¬ (¬٣) أي: بالسهام، "خ".
¬ (¬٤) بضم المعجمة وبالموحدتين مصغرًا، ابن عدي.
¬ (¬٥) اسمه زيد، "ك" (١٣/ ٤٤).
¬ (¬٦) قوله: (وابن الدثنة) بفتح الدال وكسر المثلثة، وقد تُسْكَن، وتخفيف النون وقد تُشَدَّد، "تنقيح" (٢/ ٦٧٠)، هو البياضي. الأنصاري،