١٧٧ - بَابُ التَّجَمُّلِ لِلْوَفْدِ
٣٠٥٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬١)، تنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٢)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابِ ¬ (¬٤)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٥) أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ¬ (¬٦) قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨) تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ-ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَللْوَفْدِ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ¬ (¬٩) - أَوْ: إِثَّمَا يَلْبَسُ
"لِلْوَفْدِ" في نـ: "لِلْوُفُودِ". "بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" في نـ: "رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِهَا" في الموضعين. "وَللْوَفْدِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "وللْوُفُودِ".
===
¬(¬١) " يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" مصغرًا، المخزومي مولاهم المصري.
¬ (¬٢) "الليث" ابن سعد الإمام.
¬ (¬٣) "عقيل" مصغرًا، هو ابن خالد الأيلي.
¬ (¬٤) "ابن شهاب" الزهري.
¬ (¬٥) "سالم بن عبد الله" ابن عمر ﵄.
¬ (¬٦) "ابن عمر" ابن الخطاب.
¬ (¬٧) بكسر الهمزة: ما غلظ من الحرير، والديباج: ما رقّ، فالحرير أعم، "مجمع" (١/ ٧٤).
¬ (¬٨) قوله: (إستبرق) هو معرّب استبر، زيد عليه القاف، وكذلك الديباج، قاله الكرماني (١٣/ ٥١)، ومرّ بيان الحديث في "الجمعة" (برقم: ٨٨٦)، قال ابن المنير: موضع الترجمة أنه ما أنكر طلبه للتجمل للوفود، وإنما أنكر التجمل بهذا الصنف المنهي عنه، كذا في "الفتح" (٦/ ١٧١).
¬ (¬٩) أي: لا نصيب له في الآخرة.