وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ ¬ (¬١) وَأَلْوَانِكُمْ﴾ [الروم: ٢٢].
وَقَالَ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ [إبراهيم: ٤].
٣٠٧٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ¬ (¬٢)، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ¬ (¬٤)، أَنَا سَعِيدُ ¬ (¬٥) بْنُ مِينَاءَ ¬ (¬٦) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧)، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً ¬ (¬٨) لَنَا، وَطَحَنْتُ صَاعًا مِنْ
"وَقَوْلِهِ تَعَالَى" في ذ: "وَقَولِ اللَّهِ ﷿ ". "وَقَالَ" ثبت في ذ.
===
¬(¬١) قوله: ﴿وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ﴾ -إلى قوله-: ﴿إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ قال الشيخ أحمد بن حجر ﵀ (٦/ ١٨٤): كأنه أشار إلى أن النبي ﷺ كان يعرف الألسنة؛ لأنه أرسل إلى الأمم كلِّها على اختلاف ألسنتهم، فجميع الأمم قومه بالنسبة إلى عموم رسالته، فاقتضى أن يعرف ألسنتهم ويفهم عنهم ويفهموا عنه. ويحتمل أن يقال: لا يستلزم ذلك نطقَه لجميع الألسنة لإمكان الترجمان الموثوق به عندهم، انتهى كلامه.
¬ (¬٢) "عمرو" أبو حفص الباهلي البصري.
¬ (¬٣) "أبو عاصم" الضحاك بن مخلد النبيل البصري.
¬ (¬٤) "حنظلة" الجمحي القرشي.
¬ (¬٥) "سعيد" أبو الوليد المكي.
¬ (¬٦) بكسر الميم وسكون التحتية وبالنون ممدودًا ومقصورًا، "ك" (١٣/ ٦١)، "خ".
¬ (¬٧) "جابر" الأنصاري.
¬ (¬٨) مصغر البهمة: ولد الضأن.