٣ - بَابُ نَفَقَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ وَفَاتِهِ
٣٠٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مَالِكٌ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَقْتَسِم وَرَثَتِي دِينَارًا ¬ (¬٤)، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤُونَةِ عَامِلِي ¬ (¬٥) فَهُوَ صَدَقَةٌ". [راجع: ٢٧٧٦].
٣٠٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٦)، ثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِي بَيتِي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ¬ (¬٨)،
"ثَنَا هِشَامٌ" في نـ: "عَنْ هِشَام".
===
¬(¬١) " مالك" الإمام.
¬ (¬٢) "أبي الزناد" عبد الله بن ذكوان.
¬ (¬٣) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.
¬ (¬٤) قوله: (دينارًا) التقييد هو من باب التنبيه بالأدنى على الأعلى، كقوله: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ﴾ [آل عمران: ٧٥]، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٨١).
¬ (¬٥) قوله: (ومؤونة عاملي) واختلف في المراد بقوله: "عاملي"، فقيل: الخَليفة بعده، وهذا هو المعتَمَد، وهو الذي يوافق ما تقدم في حديث عمر، وقيل: يريد بذلك العاملَ على النخل وبه جزم الطبراني، وأبعد من قال: المراد بعامله حافر قبره ﷺ.
¬ (¬٦) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.
¬ (¬٧) "هشام" ابن عروة بن الزبير بن العوام.
¬ (¬٨) قوله: (ذو كبد) أي: حيوان، قوله: "شطر شعير" قيل: المراد وسق من شعير، ويحتمل أن يراد بالشطرِ البعضُ وبالشعير الجنسُ، قوله: "رفّ" بفتح الراء وتشديد الفاء: شبه الطاق، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٨٢)