١٦٠ - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬١) قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَكِنْ عُرْوَةُ ¬ (¬٢) يُحَدِّث، عَنْ حُمْرَانَ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ: لأُحَدِّثَكمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ¬ (¬٣)، سمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَتَوَضَّأ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَةَ ¬ (¬٤) ويُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا". قَالَ عُرْوَةُ: الآيَةُ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا﴾ [البقرة: ١٥٩]، [راجع: ١٥٩، أخرجه: م ٢٢٧، س ١٤٦، تحفة: ٩٧٩٣].
٢٥ - بَابُ الاسْتِنْثَارِ فِي الْوُضُوءِ
ذَكَرَهُ عُثْمَانُ ¬ (¬٥) وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ ¬ (¬٦) وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
"عَنْ حُمْرَانَ" في نـ: "عَنْ حُمْرَانَ قَالَ".
===
¬(¬١) هذا من تعليق البخاري، "ك" (٢/ ٢٠٩).
¬ (¬٢) قوله: (ولكن عروة) يعني: أن شيخي ابن شهاب - وهما عطاء وعروة - اختلفا في روايتهما عن حمران عن عثمان، فحدثه به عطاء على صفة وعروة على صفة، وليس ذلك اختلافًا لأنهما حديثان متغايران، كذا في "الفتح" (١/ ٢٦١)، و "العيني" (٢/ ٤٤٨).
¬ (¬٣) قوله: (ما حَدَّثْتكموه) معناه لولا أن الله تعالى أوجب على من علم علمًا إبلاغه لما كنتُ حريصًا على تحديثكم، "ك" (٢/ ٢١٠)، "عيني" (٢/ ٤٤٩).
¬ (¬٤) أي: يأتي به بكمال سننه وآدابه (¬١)، "ك" (٢/ ٢١٠).
¬ (¬٥) ابن عفان، "ع" (٢/ ٤٥٠).
¬ (¬٦) ابن عاصم.