مِنَ الْحَاجَةِ، وَلِمَا مَسَّهُمْ فِي جَنْبِهِ ¬ (¬١) مِنْ قَوْمِهِمْ وَحُلَفَائِهِمْ.
٣١٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٢)، ثَنَا اللَّيثُ ¬ (¬٣)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْن شِهَابٍ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ¬ (¬٦)، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ¬ (¬٧) قَالَ: مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ¬ (¬٨) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَنَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ ¬ (¬٩)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ
"مَسَّهُمْ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "مَسَّتْهُمْ". "فِي جَنْبِهِ" في نـ: "فِي حِينهِ" أي: زمانه.
===
¬(¬١) قوله: (في جنبه) أي: في جانبه، قوله: "من قومهم وحلفائهم" أي: حلفاء قومهم بسبب الإسلام، وأشار بذلك إلى ما لقي النبي ﷺ وأصحابه بمكة من قريش بسبب الإسلام، كذا في "فتح الباري" (٦/ ٢٤٤).
¬ (¬٢) "عبد الله بن يوسف" هو التِّنِّيسي.
¬ (¬٣) "الليث" هو ابن سعد المصري.
¬ (¬٤) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
¬ (¬٥) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
¬ (¬٦) "ابن المسيب" هو سعيد بن المسيب بن حزن التابعي.
¬ (¬٧) ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف، "ك" (١٣/ ١١١).
¬ (¬٨) ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، "ك" (١٣/ ١١١)، "خ".
¬ (¬٩) قوله: (بمنزلة واحدة) لأن عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل، وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب [سواء] الجميع بنو عبد مناف، فهذا معنى قولهما: "ونحن وهم منك بمنزلة واحدة" في الانتساب إلى عبد مناف، ووقع في رواية أبي داود المذكورة (ح: ٢٩٨٧):