٣١٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬١)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (¬٤) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ ¬ (¬٥)، لأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ ¬ (¬٦) بِجَاهِلِيَّةٍ". [أطرافه: ٣١٤٧، ٣٥٢٨، ٣٧٧٨، ٣٧٩٣، ٤٣٣١، ٤٣٣٢، ٤٣٣٣، ٤٣٣٤، ٤٣٣٧، ٥٨٦٠، ٦٧٦٢، ٧٤٤١، أخرجه: م ١٠٥٩، ت ٣٩٠١، س ٢٦١٠، تحفة: ١٢٤٤].
٣١٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٧)، أَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٨)، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ¬ (¬٩)، أَخْبَرَنِي أَنَسُ ابْنُ مَالِكٍ: أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصارِ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ منْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ ¬ (¬١٠)،
"ثَنَا الزُّهْرِيُّ" في ذ: "عَنِ الزُّهْرِيِّ". "أَخْبَرَنِي أَنَسُ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ". "حِينَ أَفَاءَ" في هـ، ذ: "حَيثُ أَفَاءَ". "عَلَى رَسُولِهِ ﷺ" سقطت التصلية لأبي ذر.
===
¬(¬١) " أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
¬ (¬٢) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.
¬ (¬٣) "قتادة" ابن دعامة بن قتادة السدوسي.
¬ (¬٤) "أنس" هو ابن مالك خادم النبي ﷺ.
¬ (¬٥) قوله: (أتألفهم) أي: أطلب أُلفتهم وأنسهم بالإسلام وأهله. قوله: "حديث عهد بجاهلية" أي: قريب عهد بالكفر، والفعيل يستوي فيه المذكر والمؤنث والواحد والجمع، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١١٨).
¬ (¬٦) أي: قريب عهد بالكفر، "خ "، "ك" (١٣/ ١١٨).
¬ (¬٧) "أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.
¬ (¬٨) "شعيب" هو ابن أبي حمزة أبو بشر الحمصي.
¬ (¬٩) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬١٠) قوله: (ما أفاء الله) في هذا الإبهام تفخيم وتكثير لِمَا أفاء، فإن