أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا". [راجع: ١٠٤٢].
٣٢٠٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ¬ (¬٢)، ثَنِي مَالِكٌ ¬ (¬٣)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ¬ (¬٤)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ¬ (¬٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ". [راجع: ٢٩].
٣٢٠٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬٦)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٧)، عَنْ عُقَيلٍ ¬ (¬٨)، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٩)، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ¬ (¬١٠) أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ:
"وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ" في ذ: "وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ". "رَأَيْتُمُوهَا" في سـ، حـ، ذ: "رَأيْتُمُوهُ"، وفي نـ: "رَأَيْتُمُوهُمَا". "ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ سقط في نـ.
===
¬(¬١) " عن أبيه" أي: القاسم بن محمد بن أبي بكر.
¬ (¬٢) "إسماعيل بن أبي أويس" هو إسماعيل بن عبد الله المدني.
¬ (¬٣) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٤) "زيد بن أسلم" مولى عمر بن الخطاب.
¬ (¬٥) "عطاء بن يسار" الهلالي مولى أم المؤمنين ميمونة.
¬ (¬٦) "يحيى" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.
¬ (¬٧) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
¬ (¬٨) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
¬ (¬٩) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬١٠) "عروة" هو ابن الزبير.