٣٢١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬١)، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ¬ (¬٢)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٣)، ثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ¬ (¬٤)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٥)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ ¬ (¬٦) -وَهُوَ السَّحَابُ ¬ (¬٧) - فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ، فَتَسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ،
"ثَنَا اللَّيْثُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ".
===
¬(¬١) قوله: (محمد) هو محمد بن يحيى الذهلي، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٦٩)، وزاد في "الفتح" (٦/ ٣٠٩): وقد قال أبو ذر بعد أن ساقه: محمد هذا هو البخاري، وهذا هو الأرجح عندي، فإن الإسماعيلي وأبا نعيم لم يجدا الحديث من غير رواية البخاري فأخرجاه عنه، ولو كان عند غير البخاري لما ضاق عليهما تخريجه، انتهى.
¬ (¬٢) "ابن أبي مريم" سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي.
¬ (¬٣) "الليث" هو ابن سعد الإمام المصري.
¬ (¬٤) "ابن أبي جعفر" عبيد الله، واسم أبي جعفر يسار القرشي.
¬ (¬٥) "محمد بن عبد الرحمن" ابن نوفل بن الأسود الأسدي أبو الأسود المدني يتيم عروة.
¬ (¬٦) قوله: (في العنان وهو السحاب) وزنًا ومعنىً، وواحده عَنانة كسَحابة كذلك، كذا في "الفتح" (٦/ ٣٠٩). قوله: "فتذكر" أي: الملائكة "الأمر" الذي "قُضِيَ في السماء" وجوده وعدمه. قوله: "فتسترقُ" هو تفتعل من السرقة، أي: يسمع سرقةً، يقال: استرق السمعَ أي: سمع مستخفيًا، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٦٩).
¬ (¬٧) تفسير بعض الرواة.