صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ¬ (¬١)، فَيَفْصِمُ ¬ (¬٢) عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ ¬ (¬٣) مَا قَالَ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ ¬ (¬٤)، وَيَتَمَثَّلُ ¬ (¬٥) لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي ¬ (¬٦) مَا يَقُولُ". [راجع: ٢، تحفة: ١٧١١٦].
٣٢١٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬٧)، ثَنَا شَيْبَانُ ¬ (¬٨)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ¬ (¬٩)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ ¬ (¬١١) فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ
===
¬(¬١) قوله: (مثل صَلْصَلَة الجرس) الصَلْصلةُ صوت متدارك لا يفهم أوَّلَ وهلة، والجرس بفتح الراء هو: الجُلْجُل الذي يعلّق فى رأس الدوابّ، وجاء في بعض الرواية "كأنه سلسلة على صفوان". قوله: "فيَفْصِم عني" بفتح التحتية وسكون الفاء وكسر الصاد، من ضرب، معناه: يقلع وينجلي ما يغشاني منه، "عيني" (١/ ٧٦).
¬ (¬٢) أي: يقطع.
¬ (¬٣) أي: حفظت.
¬ (¬٤) قوله: (وهو أشدُّه عليّ) أي: ما يأتي مثل صلصلة الجرس أشدّ من النوع الثاني؛ لأن الفهم من كلام مثل صلصلة الجرس أشكل من الفهم من كلام الرجل، قاله الكرماني (١/ ٢٧ - ٢٨)، ومرّ بيانه فى أول الكتاب (برقم:٢).
¬ (¬٥) أي: يتشكل.
¬ (¬٦) أي: أحفظ.
¬ (¬٧) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.
¬ (¬٨) "شيبان" هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية مولى بني تميم.
¬ (¬٩) "يحيى بن أبي كثير" أبو نصر اليمامي.
¬ (¬١٠) ابن عبد الرحمن.
¬ (¬١١) قوله: (زوجين) أي: درهمين أو دينارين ونحو ذلك. قوله: "فُل"