مِنْهَا، فَقَالَ: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا". [راجع: ٢٦١٥].
٣٢٤٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٢)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (¬٣)، ثَني أَبُو إِسْحَاقَ ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِثَوْبٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْ حُسْنِهِ وَلِيَنِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا". [أطرافه: ٣٨٠٢، ٥٨٣٦، ٦٦٤٠، أخرجه: ت ٣٨٤٧، س في الكبرى ٨٢٢١، تحفة: ١٨٥٠].
٣٢٥٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللَّهِ ¬ (¬٥)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ¬ (¬٧)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَوْضِعُ سَوْطٍ ¬ (¬٨) فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا". [راجع: ٢٧٩٤، تحفة: ٤٦٩٢].
"ثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ" في نـ: "ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٢) "يحيى بن سعيد" القطان.
¬ (¬٣) ابن عيينة، "قس" (٧/ ١٩٣).
¬ (¬٤) "أبو إسحاق" عمرو بن عبد الله الهمدانى السبيعى.
¬ (¬٥) "علي بن عبد الله" المديني.
¬ (¬٦) "سفيان" ابن عيينة الهلالي.
¬ (¬٧) "أبي حازم" سلمة بن دينار الأعرج.
¬ (¬٨) قوله: (موضع سوط) أي: أدنى مكان، خصّ السوط؛ لأن من شأن الراكب إذا أراد النزول في منزل أن يُلقِيَ سوطَه قبل أن ينزل مُعْلِمًا بذلك المكان لئلا يسبقه إليه أحد، "مجمع" (٣/ ١٤٨)، "طيبي" (١٠/ ٢٣٥)، "لَمعات".
٦١٦