٣٢٦٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١)، عَنْ يَحْيَى ¬ (¬٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ¬ (¬٣)، ثَنِي نَافِع ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرُدُوهَا بِالْمَاءِ". [طرفه: ٥٧٢٣، أخرجه: م ٢٢٠٩، تحفة: ٨١٦٢].
٣٢٦٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنِي مَالِكٌ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي الزِّنَادَ ¬ (¬٦)، عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبعِينَ جُزْءًا ¬ (¬٨) مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَتْ ¬ (¬٩) لَكَافِيَةً، قَالَ: "فُضِّلَتْ ¬ (¬١٠) عَلَيهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا". [تحفة: ١٣٨٤٨].
"حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ" زاد في نـ: "ابنُ أَبِي أُوَيسٍ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٢) "يحيى" هو القطان.
¬ (¬٣) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
¬ (¬٤) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٥) الإمام، "قس" (٧/ ٢٥٥).
¬ (¬٦) عبد الله بن ذكوان، "قس" (٧/ ٢٠٥).
¬ (¬٧) عبد الرحمن.
¬ (¬٨) قوله: (من سبعين جزءًا) وفي رواية لأحمد: "من مائة جزء"، ويُجْمَعُ بأن المراد المبالغة في الكثرة لا العدد الخاصّ، أو الحكم للزائد، "فتح الباري" (٦/ ٣٣٤).
¬ (¬٩) قوله: (إن كانت) مُخَفَّفة من المثقَّلة، أي: إنّ نار الدنيا لكانت كافية لتعذيب الجهَنَّمِيِّين، قوله: "عليهن" أي: على نِيران الدنيا، وفي بعضها: "عليها"، "ك" (١٣/ ١٩٤)، "خ".
¬ (¬١٠) قوله: (فُضِّلَتْ عليهنَّ) كذا وقع هنا، والمعنى: على نيران