فَقُلْتُ: اسْتَخْرَجْتَهُ ¬ (¬١)؟ فَقَالَ: "لَا، أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ¬ (¬٢)، تُمَّ دُفِنَتِ ¬ (¬٣) الْبِئْرُ". [راجع: ٣١٧٥، أخرجه: س في الكبرى ٧٦١٥، تحفة: ١٧١٣٤، ١٧١٤٥].
٣٢٦٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ¬ (¬٤)، حَدَّثَنِي أَخِي ¬ (¬٥)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٦)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: "يَعْقِدُ ¬ (¬٩) الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ ¬ (¬١٠) ¬ (¬١١) رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ عَلَى كُلِّ عُقْدَةٍ
"يَضْرِبُ عَلَى كُلِّ عُقْدَةٍ" في نـ: "يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ".
===
¬(¬١) قوله: (استَخْرَجْتَه) يحتمل أن يكون الضمير راجعًا إلى ما به السحر، ويحتمل أن يكون راجعًا إلى الساحر، ودفنُ البئر قرينة للأوّل، كذا في "الخير الجاري".
¬ (¬٢) أي: كتذكر السحر وتعلمه وهو من باب ترك المصلحة خوف المفسدة، "قس" (٧/ ٢١٠).
¬ (¬٣) بلفظ المجهول، "ك" (١٣/ ١٩٧).
¬ (¬٤) "إسماعيل بن أبي أويس" أبو عبد الله المدني.
¬ (¬٥) "أخي" هو عبد الحميد بن أبي أويس أبو بكر المدني.
¬ (¬٦) "سليمان" ابن بلال التيمي المدني.
¬ (¬٧) "يحيى بن سعيد" الأنصاري.
¬ (¬٨) "سعيد بن المسيب" المخزومي القرشي.
¬ (¬٩) يشد.
¬ (¬١٠) أي: مؤخرة الرأس، وقيل: وسطه.
¬ (¬١١) قوله: (على قافية) هي مؤخّر العنق، قوله: "مكانها" أي في مكانها، تقديره: يضرب كل عقدة في مكان القافية قائلًا: قد بقي عليك ليلٌ