فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ ¬ (¬١) مِنْهُ" فَذَكَرَ الحديثَ ¬ (¬٢). [راجع: ٤٦١].
٣٢٨٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٣)، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (¬٤)، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ ¬ (¬٧) الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ ¬ (¬٨)، فَإِذَا قُضِيَ ¬ (¬٩) ¬ (¬١٠) ¬ (¬١١) أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ ¬ (¬١٢) بِهَا أَدْبَرَ،
"فَذَكَرَ الحديثَ" في نـ: "فَذَكَرَهُ".
===
¬(¬١) أي: قدرني الله عليه.
¬ (¬٢) قوله: (فذكر الحديث) أي: بتمامه، كما مضى في [ح: ٤٦١]، أي: أردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه، فذكرت قول أخي سليمان: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾ [ص: ٣٥]، فردّه خاسئًا، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
¬ (¬٣) "محمد بن يوسف" ابن واقد أبو عبد الله الفريابي.
¬ (¬٤) "الأوزاعي" أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو.
¬ (¬٥) "يحمى بن أبي كثير" الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي.
¬ (¬٦) "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
¬ (¬٧) أي: عن موضع الأذان.
¬ (¬٨) قوله: (وله ضُراط) بضم المعجمة كغراب، وهو ريح يخرج من الدّبر، وهذا لثقل الأذان عليه، كالحمار يَضْرِط من ثقل الحمل، كذا في "المرقاة" (٢/ ٣٤٧)، وفي "المجمع" (٣/ ٤٠٣): هو حقيقة أو مجاز عن شغل نفسه، شبّه ذلك الشغل بصوت يملأ السمع ثم سمي ضُراطًا تقبيحًا له، انتهى.
¬ (¬٩) أي: النداء.
¬ (¬١٠) أي: فرغ عنه.
¬ (¬١١) مجهول، وقيل: معروف، "مرقاة" (٢/ ٣٤٧).
¬ (¬١٢) أي: أقيم.