يَنْقُصُ ¬ (¬١) حَتَّى الآنَ". [طرفه: ٦٢٢٧، أخرجه: م ٢٨٤١، تحفة: ١٤٧٠٢].
٣٣٢٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٢)، ثَنَا جَرِيرٌ ¬ (¬٣)، عَنْ عُمَارَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ ¬ (¬٦) فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ ¬ (¬٧) وَلَا يَمْتَخِطُونَ ¬ (¬٨)، أَمْشَاطُهُمُ ¬ (¬٩) الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ ¬ (¬١٠) الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ ¬ (¬١١) الأَلَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ،
"الأَلَنْجُوجُ" كذا في ذ، وفي نـ: "الأَنْجُوجُ".
===
الشباب، فافهم فإنه دقيق، "الأبواب والتراجم" (٤/ ١٥٨)].
¬ (¬١) أي: من طوله، "ك" (١٣/ ٢٢٥).
¬ (¬٢) "قتيبة بن سعيد" الثقفي مولاهم البلخي الكوفي.
¬ (¬٣) "جرير" هو ابن عبد الحميد.
¬ (¬٤) "عمارة" هو ابن القعقاع.
¬ (¬٥) "أبي زرعة" هو هرم بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي.
¬ (¬٦) أي: شديد الإنارة كأنه نسب إلى الدر تشبيهًا به لصفائه، "مجمع البحار" (٢/ ١٦٩).
¬ (¬٧) بضم الفاء وكسرها، "ك" (١٣/ ٢٢٥).
¬ (¬٨) من المخاط.
¬ (¬٩) جمع مشط مثلثة.
¬ (¬١٠) أي: عرقهم كالمسك.
¬ (¬١١) قوله: (الألوّة) بفتح الهمزة [وضمِّها] وضمّ اللام وشدّة الواو، وكذا "الأَلَنْجوج" بفتح الهمزة واللام وسكون النون وبالجيمين معناهما: عود يتبخّر به، فلفظ الألنجوج تفسير الألوّة، و"عود الطِّيب" تفسير التفسير، "ك" (١٣/ ٢٢٥)، "ف" (٦/ ٣٦٧)، ومرّ بعض بيان الحديث [برقم: ٣٢٤٥].