حَتَّى صَلُبَ مِنَ الأَرْضِ وَتَلَبَّدَ، ﴿وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (٩٨) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ ¬ (¬١) يَمُوجُ ¬ (¬٢) فِي بَعْضٍ﴾ [الكهف: ٩٦ - ١٠٠﴾ ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ¬ (¬٣) يَنْسِلُونَ ¬ (¬٤)﴾ [الأنبياء: ٩٦]. قَالَ قَتَادَةُ: حَدَبٌ أَكَمَةٌ. وَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: رَأَيْتَ السُّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ ¬ (¬٥)، قَالَ: "رَأَيْتُهُ" ¬ (¬٦).
٣٣٤٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ ¬ (¬٧)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٨)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٩)، عَنِ ابْنِ شِهَاب ¬ (¬١٠)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ زَيْنَبَ بِنتَ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬١١) حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمًّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنتِ جَحْشٍ:
"صلُبَ مِنَ الأَرْضِ" سقط في نـ: "منَ الأَرضِ". "وَقَالَ رَجُلٌ" ثبتت الواو في ذ. "بنتَ أَبِي سلَمَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ".
===
¬(¬١) أي: يوم خروجهم، "جلالين" (ص: ٣٩٥).
¬ (¬٢) أي: يختلط به لكثرتهم، "ج" (ص: ٣٩٥).
¬ (¬٣) أي: ما ارتفع من الأرض.
¬ (¬٤) أي: يسرعون، "ج" (ص: ٤٣٠).
¬ (¬٥) أي: خط أبيض وخط أسود أو أحمر، "ك" (١٤/ ٨).
¬ (¬٦) أي: رأيت ذلك صحيحًا وأنت صادق في ذلك، "ع" (١١/ ٤٧)، "ك" (١٤/ ٨).
¬ (¬٧) "يحيى بن بكير" هو يحيى بن عبد اللّه بن بكير المخزومي.
¬ (¬٨) "الليث" هو ابن سعد الإمام المصري.
¬ (¬٩) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
¬ (¬١٠) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬١١) المخزومي، "قس" (٧/ ٣٠٢).